\u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650. \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f.
Alhamdulill\u0101hi rabbil ‘\u0101lam\u012bn, wa\u1e63\u1e63al\u0101tu wassalamu \u2018al\u0101 asyrofil anbiya’i wal mursal\u012bn, wa \u2018al\u0101 \u0101lihi wa \u1e63a\u1e25bihi ajma’\u012bn. Amma ba’du.<\/p>\n\n\n\n
Allahumma la ilma lana illa ma ‘allamtana innaka antal ‘alimul hakim. Allahumma ‘allimna ma yanfa’una wanfa’na bima ‘allamtana wa zidna ‘ilma.<\/p>\n\n\n\n
(\u0628\u064e\u0627\u0628\u064c \u0641\u0650\u064a \u0645\u064f\u0639\u0652\u062c\u0650\u0632\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e)<\/p>\n\n\n\n
Hadis Pertama: Air Memancar dari Jemari (60-80 Orang)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Haddatsan\u012b Ab\u016b Rab\u012b’ Sulaim\u0101n ibnu D\u0101ud al-‘Atak\u012b q\u0101la haddatsan\u0101 Hamm\u0101dun yakni ibna Zaidin q\u0101la haddatsan\u0101 Ts\u0101bit an Anasin:<\/em> K\u0101na Nabi \ufdfa da’\u0101 bim\u0101in fautiya biqadahin ra\u1e25r\u0101\u1e25in, faja’alal qaumu yatawadhdha’\u016bn.<\/em> Fahazartu m\u0101 bainas-sitt\u012bna ilats-tsam\u0101n\u012bn. Q\u0101la faja’altu an\u1e93uru ilal m\u0101’i yanbu’u min baini a\u1e63\u0101bi’ihi.<\/em><\/p>\n\n\n\n Terjemahan:<\/strong> (Imam Muslim meriwayatkan) … dari Tsabit, dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu: Bahwasanya Nabi \ufdfa meminta sejumlah air (da’\u0101 bim\u0101in<\/em>). Lalu diberilah kepada beliau satu mangkok air yang lebar (biqadahin ra\u1e25r\u0101\u1e25in<\/em>). Kemudian, mulailah orang-orang berwudu.<\/p>\n\n\n\n Anas berkata, “Aku perkirakan jumlah mereka antara 60 sampai 80 orang.” Ia melanjutkan, “Aku mulai memperhatikan air yang mengalir (memancar) keluar dari sela-sela jemari beliau \ufdfa.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Maksudnya, mangkuk tadi terus terisi oleh air yang keluar dari jari-jemari Rasulullah \ufdfa.<\/p>\n\n\n\n Hadis Kedua: Air di Waktu Asar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wa haddatsan\u012b Ish\u0101q bin M\u016bs\u0101 al-An\u1e63\u0101r\u012b q\u0101la haddatsan\u0101 Ma’nun q\u0101la haddatsan\u0101 M\u0101lik; wa haddatsan\u012b Ab\u016b Th\u0101hir akhbaran\u0101 Ibnu Wahbin an M\u0101lik bin Anas an Ish\u0101q bin ‘Abdill\u0101h bin Ab\u012b \u1e6cal\u1e25ah an Anas bin M\u0101lik annahu q\u0101la:<\/em> Ra’aitu Rasulullah \ufdfa wa \u1e25\u0101nat \u1e63al\u0101tul ‘a\u1e63ri, faltamasal wad\u016b’a falam yajid\u016bhu. Fautiya Rasulullah \ufdfa biwad\u016b’in.<\/em> Fawadha’a Rasulullah \ufdfa f\u012b dz\u0101likal in\u0101’i yadahu, wa amaran-n\u0101sa an yatawadhdha’\u016b minhu.<\/em> Q\u0101la: Fara’aitul m\u0101’a yanbu’u min ta\u1e25ti a\u1e63\u0101bi’ihi, \u1e25att\u0101 tawadhdha’\u016b min \u0101khirihim.<\/em><\/p>\n\n\n\n Terjemahan:<\/strong> …dari Anas bin Malik, ia mengatakan: “Aku pernah melihat Rasulullah \ufdfa ketika waktu salat Asar telah datang. Orang-orang mencari air wudu (faltamasul wad\u016b\u2019<\/em>), namun mereka tidak mendapatkannya. Lalu, dibawakanlah air wudu kepada Rasulullah \ufdfa.<\/p>\n\n\n\n Rasulullah \ufdfa meletakkan tangan beliau di bejana itu dan memerintahkan orang-orang untuk berwudu darinya.”<\/p>\n\n\n\n Anas bin Malik berkata, “Aku melihat air itu keluar dari bawah jari-jemari beliau, hingga mereka semua dapat berwudu sampai orang yang terakhir.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Hadis Ketiga & Keempat: Peristiwa di Zaura (\u00b1 300 Orang)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Haddatsan\u0101 Ab\u016b Ghass\u0101n al-Mis’ma’\u012b… (dst) … q\u0101la haddatsan\u0101 Anas bin M\u0101lik:<\/em> Anna Nabiyall\u0101h \ufdfa wa a\u1e63\u1e25\u0101bahu bizzawr-r\u0101’i (Q\u0101la: waz-Zawr\u0101’u bil Mad\u012bnati ‘indas-s\u016bqi wal masjid…) … da’\u0101 biqada\u1e25in f\u012bhi m\u0101’un, fawadha’a kaffahu f\u012bhi. Faja’ala yanbu’u min baini a\u1e63\u0101bi’ihi. Fatawadhdha’a jam\u012b’u a\u1e63\u1e25\u0101bihi.<\/em> Qultu (perawi): Kam k\u0101nu y\u0101 Ab\u0101 \u1e24amzah? Q\u0101la: K\u0101nu zuh\u0101’a tsal\u0101tsi mi’ah.<\/em><\/p>\n\n\n\n Terjemahan:<\/strong> …kepada Anas bin Malik, bahwasanya Nabi \ufdfa dan para sahabatnya berada di Zaura. (Zaura adalah satu tempat di Madinah, di dekat pasar dan masjid).<\/p>\n\n\n\n Nabi meminta bejana yang di dalamnya ada air, lalu Nabi meletakkan telapak tangannya di sana. Mulailah air itu keluar dari jari-jemari beliau. Seluruh sahabatnya pun berwudu.<\/p>\n\n\n\n Perawi (Qatadah) bertanya, “Berapa jumlah mereka, wahai Abu Hamzah (kunyah Anas bin Malik)?” Beliau menjawab, “Mereka kurang lebih 300 orang.”<\/p>\n\n\n\n Haddatsan\u0101 Mu\u1e25ammad bin Mutsann\u0101… (dst) … an Anas:<\/em> Annan-Nab\u012b \ufdfa k\u0101na biz-Zawr\u0101’i, fautiya bi’in\u0101’i m\u0101’in l\u0101 yughammiru a\u1e63\u0101bi’ahu…<\/em> (lalu disebutkan hadis yang sama dengan sebelumnya).<\/p>\n\n\n\n Terjemahan:<\/strong> …dari Anas, bahwasanya Rasulullah \ufdfa berada di Zaura, lalu beliau diambilkan mangkok yang berisi air yang (sedikitnya) tidak sampai menutupi (membenamkan) jemari beliau… (lalu disebutkan hadis serupa, bahwa air keluar dari jemarinya dan para sahabat berwudu, yang jumlahnya kurang lebih 300 orang).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Imam Nawawi rahimahullah<\/em> menempatkan hadis-hadis ini dalam “Bab tentang Mukjizat-Mukjizat Nabi \ufdfa”.<\/p>\n\n\n\n Definisi Mukjizat dan Karamah<\/strong> Apa itu mukjizat? Mukjizat adalah kejadian luar biasa yang dianugerahkan oleh Allah kepada para nabi dan rasul, dalam rangka membenarkan dan memperkuat ajaran yang mereka bawa.<\/p>\n\n\n\n Ada pula kejadian luar biasa yang terjadi pada kaum mukminin (wali Allah), yang disebut karamah<\/em>. Karamah adalah kejadian luar biasa yang terjadi pada seorang wali dalam rangka memberikan kemuliaan kepadanya.<\/p>\n\n\n\n Keduanya adalah anugerah dari Allah, bukan sesuatu yang bisa didatangkan sekehendak nabi atau wali tersebut, melainkan Allah-lah yang memunculkannya.<\/p>\n\n\n\n Tingkat Keriwayatan (Mutawatir)<\/strong> Imam Nawawi menjelaskan, hadis-hadis ini menunjukkan keluarnya air dari sela-sela jari Nabi \ufdfa dan bertambah banyaknya air tersebut. Kejadian ini juga diikuti oleh hadis-hadis tentang bertambah banyaknya makanan.<\/p>\n\n\n\n Semua ini adalah mukjizat yang tampak (zahira) pada Nabi \ufdfa, yang terjadi di tempat dan kondisi yang berbeda-beda (‘al\u0101 a\u1e25w\u0101lin mutaghayyirah<\/em>). Jumlah riwayat dari kejadian-kejadian ini telah mencapai tingkat mutawatir<\/em> (diriwayatkan oleh sangat banyak perawi sehingga mustahil mereka bersepakat dusta).<\/p>\n\n\n\n Riwayat tentang bertambah banyaknya air ini telah sahih dari Anas bin Malik, Ibnu Mas’ud, Jabir, dan ‘Imran bin Husain. Begitu pula mukjizat bertambah banyaknya makanan.<\/p>\n\n\n\n Makna “Ra\u1e25r\u0101\u1e25in”<\/strong> Dalam hadis pertama, disebutkan biqadahin ra\u1e25r\u0101\u1e25in<\/em>. Maknanya adalah bejana atau mangkuk yang luas namun dindingnya pendek, serupa dengan baskom.<\/p>\n\n\n\n Dua Tafsiran Mengenai Keluarnya Air<\/strong> Para ulama menjelaskan makna “air keluar dari jemari beliau”:<\/p>\n\n\n\n Kedua makna tersebut (baik memancar dari jari atau meluap karena diperbanyak) adalah mukjizat yang tampak (mukjizatun \u1e93\u0101hirah wa \u0101yatun b\u0101hirah<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Penjelasan Perbedaan Jumlah Jamaah<\/strong> Dalam hadis pertama, jumlahnya antara 60-80 orang, sedangkan dalam hadis di Zaura jumlahnya 300 orang. Para ulama (Q\u0101la al-‘ulam\u0101’<\/em>) mengatakan bahwa ini adalah dua peristiwa berbeda (qadhiyat\u0101ni<\/em>) yang terjadi pada dua waktu yang berbeda, dan keduanya diriwayatkan oleh Anas bin Malik.<\/p>\n\n\n\n Haddatsan\u0101 Salamah ibnu Syab\u012bb… (dst) … an J\u0101bir:<\/em> Anna Umma M\u0101likin k\u0101nat tuhd\u012b lin-Nab\u012b \ufdfa f\u012b ‘ukkatin lah\u0101 samnan. Faya’t\u012bh\u0101 ban\u016bh\u0101 fayas’al\u016bnal udma… Fatamidu ilal-lat\u012b k\u0101nat tuhd\u012b f\u012bh\u0101 lin-Nab\u012b \ufdfa, fatajidu f\u012bh\u0101 samnan.<\/em> Fam\u0101 z\u0101la yuq\u012bmu lah\u0101 udma baitih\u0101 \u1e25att\u0101 ‘a\u1e63arathu. Fa’atat-Nab\u012b \ufdfa, faq\u0101la: “A\u1e63artih\u0101?” Q\u0101lat: Na’am. Q\u0101la: “Lau tarakt\u012bh\u0101 m\u0101 z\u0101la q\u0101’iman.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Terjemahan:<\/strong> …dari Jabir: Bahwasanya Ummu Malik pernah bermaksud menghadiahkan wadah dari kulit (‘ukkatin<\/em>) yang berisi minyak samin kepada Nabi \ufdfa. Suatu ketika, anak-anaknya datang dan meminta lauk (udm<\/em>), sementara tidak ada apapun di rumahnya.<\/p>\n\n\n\n Ummu Malik kemudian beranjak menuju wadah yang (bekas) ia gunakan untuk memberi hadiah kepada Nabi \ufdfa. Ternyata, ia mendapati masih ada minyak samin di dalamnya.<\/p>\n\n\n\n Minyak samin tersebut terus ia gunakan untuk lauk keluarganya (dan tidak habis-habis), sampai akhirnya (suatu hari) ia memeras wadah tadi (\u1e25att\u0101 ‘a\u1e63arathu<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Ia lalu datang kepada Nabi \ufdfa. Nabi bertanya, “Apakah engkau memerasnya?” Ia menjawab, “Iya.” Beliau bersabda, “Jika engkau membiarkannya (tidak memerasnya), minyak tersebut pasti akan tetap ada (tidak habis).”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n (Penjelasan):<\/strong> Maksudnya, pada awalnya minyak itu tidak berkurang (tidak terhitung). Namun, ketika timbul rasa waswas atau khawatir habis, ia pun memerasnya untuk mengambil sisa terakhir, dan setelah itu minyak tersebut pun habis.<\/p>\n\n\n\n Wa haddatsan\u0101 Salamah bin Syab\u012bb… (dst) … an J\u0101bir:<\/em> An rajulan at\u0101-Nab\u012b \ufdfa yasta\u1e6d’imuhu, fa’a\u1e6d’amahu sya\u1e6dra wasqin sya’\u012brin. Fam\u0101 z\u0101la ya’kulu minhu wamra’atuhu wa \u1e0daifuhum\u0101 \u1e25att\u0101 k\u0101lahu.<\/em> Fa’at\u0101n-Nab\u012b \ufdfa, faq\u0101la: “Lau lam takilhu, la’akaltum minhu, wa laq\u0101ma lakum.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Terjemahan:<\/strong> …dari Jabir: Bahwasanya Nabi \ufdfa didatangi seseorang yang meminta makanan. Nabi memberinya setengah wasaq<\/em> gandum. Laki-laki itu, istrinya, dan tamu mereka terus-menerus makan dari gandum tersebut (dan gandum itu tidak berkurang).<\/p>\n\n\n\n Sampai (suatu hari) ia menakarnya (\u1e25att\u0101 k\u0101lahu<\/em>). Ia lalu datang kepada Nabi \ufdfa (menceritakannya). Beliau bersabda, “Jika kamu tidak menakarnya, pasti engkau masih akan terus memakannya dan gandum itu akan mencukupi kalian.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ini adalah bukti-bukti mukjizat yang sangat jelas yang datang dari Nabi \ufdfa. Hadis-hadis ini juga mengingatkan kita pada adab dan keberkahan makan bersama.<\/p>\n\n\n\n Keberkahan itu turun di tengah-tengah makanan (wadah). Jika kita mengambil dari tengahnya, bisa jadi keberkahan itu hilang. Itulah mengapa makan bersama menggunakan nampan (talam<\/em>) seringkali terasa lebih berkah dibandingkan makan di piring masing-masing. Makanan yang tampak sedikit, dengan izin Allah, bisa mencukupi banyak orang.<\/p>\n\n\n\n Adapun yang terjadi pada hadis-hadis di atas adalah murni mukjizat dari Nabi \ufdfa.<\/p>\n\n\n\n Wallahu ta’ala a’lam. Sampai di sini pembahasan kita. Insyaallah kita akan melanjutkan pembahasan mukjizat Nabi \ufdfa lainnya di pertemuan mendatang.<\/p>\n\n\n\n …Wa\u1e63allall\u0101hu ‘al\u0101 Muhammadin wa ‘al\u0101 \u0101lihi wa \u1e63a\u1e25bihi ajma’\u012bn. \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650. \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f. Alhamdulill\u0101hi rabbil ‘\u0101lam\u012bn, wa\u1e63\u1e63al\u0101tu wassalamu \u2018al\u0101 asyrofil anbiya’i wal mursal\u012bn, wa \u2018al\u0101 \u0101lihi wa \u1e63a\u1e25bihi ajma’\u012bn. Amma ba’du. Allahumma la ilma lana illa ma ‘allamtana innaka antal ‘alimul hakim. Allahumma ‘allimna ma yanfa’una wanfa’na bima ‘allamtana wa zidna ‘ilma. Bab: Mukjizat-Mukjizat Nabi \ufdfa (\u0628\u064e\u0627\u0628\u064c \u0641\u0650\u064a \u0645\u064f\u0639\u0652\u062c\u0650\u0632\u064e\u0627\u062a\u0650 … Baca Selengkapnya<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3655,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48,4],"tags":[49],"class_list":["post-3684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kajian-kitab","category-syarah-shahih-muslim","tag-kitab-syarah-shahih-muslim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3684\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elvisyam.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
Penjelasan Ulama (Syarah) atas Hadis-Hadis Tersebut<\/h4>\n\n\n\n
\n
Hadis Kelima: Mukjizat Minyak Samin Ummu Malik<\/h4>\n\n\n\n
\n
Hadis Keenam: Mukjizat Setengah Wasak Gandum<\/h4>\n\n\n\n
\n
Penutup: Hikmah Keberkahan<\/h4>\n\n\n\n