Hadits Pertama: Nabi ﷺ sebagai Pembagi (Qasim) Dalam sebuah riwayat dari Abu Bakar disebutkan:وَلَا تَكْتَنُوا – Janganlah kalian membuat gelar kunyah. Diriwayatkan dari Abu Quraib Muhammad ibnu Ala, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah dari al-A’masy dengan sanad yang sama, dan ia (Nabi ﷺ) bersabda: إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ Sesungguhnya aku hanyalah … Baca Selengkapnya
Hadits Pertama: Nama yang Paling Dicintai Allah Diriwayatkan dari Nafi’, dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَـٰنِInna aḥabba asmāʾikum ilallāhi ʿAbdullāhi wa ʿAbdurraḥmān (Sesungguhnya nama kalian yang paling dicintai oleh Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman). Penjelasan Keutamaan Nama Abdullah dan Abdurrahman … Baca Selengkapnya
Mari kita telaah keterangan para ulama mengenai hadits ini. Imam An-Nawawi menyebutkan: اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَٰذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَىٰ مَذَاهِبَ كَثِيرَةٍPara ulama berbeda pendapat dalam masalah ini dalam banyak pandangan/mazhab). Al-Qadhi Iyadh dan ulama lainnya وَجَمَعَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ (wa jamaʿa al-Qāḍī wa ghayruhū) berusaha mengumpulkan berbagai perbedaan pendapat ini. Berikut adalah beberapa pandangan ulama tersebut: Kesimpulannya, … Baca Selengkapnya
اللَّهُمَّ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَزِدْنَا عِلْمًا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزَنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا Kita lanjutkan penjelasan hadits-hadis yang telah kita baca sebelumnya tentang larangan menyambung rambut … Baca Selengkapnya
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8) وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (9) فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً (10) إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ … Baca Selengkapnya
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ – وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى – قَالُوا أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَىٰ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ لَا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ. (Dengan sanadnya kepada Abu Hurairah radhiyallahu ta’ala ‘anhu, bahwasanya Nabi ﷺ bersabda: … Baca Selengkapnya
Sebagian dari أَصْحَابِنَا (ulama-ulama mazhab kami, yakni Syafi’iyah) menambahkan: Apabila seseorang menyambung rambutnya dengan rambut manusia, maka hukumnya haram بِلَا خِلَافٍ (tanpa ada perbedaan pendapat). سَوَاءٌ كَانَ شَعْرَ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ (Baik itu rambut laki-laki maupun rambut perempuan), وَمَحْرَمِهَا وَزَوْجِهَا وَغَيْرِهِمَا (baik itu rambut mahramnya, rambut suaminya, atau selain keduanya), بِلَا خِلَافٍ. Alasannya: Pertama, لِعُمُومِ … Baca Selengkapnya
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِيمَانًا بِهِ وَتَوْحِيدًا. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَىٰ رِضْوَانِهِ. صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَإِخْوَانِهِ، وَمَنِ اهْتَدَىٰ بِهَدْيِهِ وَتَمَسَّكَ بِشَرِيعَتِهِ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ. اللَّهُمَّ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ. اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَانْفَعْنَا … Baca Selengkapnya
Dengan sanadnya kepada Ibnu Umar, dia mengatakan sesungguhnya Rasulullah ﷺ melarang dari قَزَع (qaza’). Lalu aku (perawi) berkata kepada Nafi’, “وَمَا الْقَزَعُ؟” (Qaza’ itu apa?). قَالَ: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ (Nafi’ menjawab: Dicukur sebagian kepala anak kecil dan ditinggalkan sebagian yang lain). Seperti yang ini (sisi kepala) dihabiskan, tinggal di atasnya sedikit, atau … Baca Selengkapnya
Imam Malik berkata: أَرَىٰ أَنَّ النَّهْيَ خَاصٌّ بِمَنْ فَعَلَهُ لِدَفْعِ مَضَرَّةِ الْعَيْنِ Aku memandang/mengira bahwa larangan itu khusus bagi orang yang melakukan hal itu untuk menolak kemudaratan dari pandangan mata jahat/’ain. وَأَمَّا مَنْ فَعَلَهُ لِزِينَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَلَا بَأْسَ Adapun orang yang melakukannya untuk perhiasan (لِزِينَةٍ) atau untuk keperluan lain, maka tidak apa-apa (فَلَا بَأْسَ)). … Baca Selengkapnya