Syarah Shahih Muslim

(Pembahasan tentang makna ظُلْمٍ (kezaliman) dalam Al-Qur’an) Apabila imannya (إِيمَانُهُمْ) sempurna dan tidak dicampuradukkan dengan syirik (بِظُلْمٍ yang bermakna syirik), amal kebajikannya jauh lebih banyak daripada dosa, maka dia mendapatkan keamanan (لَهُمُ الْأَمْنُ), jaminan bisa jadi dijamin tidak masuk api neraka. Atau, jika ia memiliki مُطْلَقُ الْإِيمَانِ (iman secara mutlak, yaitu dasar keimanan itu ada) … Baca Selengkapnya

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. اللَّهُمَّ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ. اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَزِدْنَا عِلْمًا. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا. اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ … Baca Selengkapnya

Hadits Pertama: Nabi ﷺ sebagai Pembagi (Qasim) Dalam sebuah riwayat dari Abu Bakar disebutkan:وَلَا تَكْتَنُوا – Janganlah kalian membuat gelar kunyah. Diriwayatkan dari Abu Quraib Muhammad ibnu Ala, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah dari al-A’masy dengan sanad yang sama, dan ia (Nabi ﷺ) bersabda: إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ Sesungguhnya aku hanyalah … Baca Selengkapnya

Hadits Pertama: Nama yang Paling Dicintai Allah Diriwayatkan dari Nafi’, dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَـٰنِInna aḥabba asmāʾikum ilallāhi ʿAbdullāhi wa ʿAbdurraḥmān (Sesungguhnya nama kalian yang paling dicintai oleh Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman). Penjelasan Keutamaan Nama Abdullah dan Abdurrahman … Baca Selengkapnya

Mari kita telaah keterangan para ulama mengenai hadits ini. Imam An-Nawawi menyebutkan: اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَٰذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَىٰ مَذَاهِبَ كَثِيرَةٍPara ulama berbeda pendapat dalam masalah ini dalam banyak pandangan/mazhab). Al-Qadhi Iyadh dan ulama lainnya وَجَمَعَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ (wa jamaʿa al-Qāḍī wa ghayruhū) berusaha mengumpulkan berbagai perbedaan pendapat ini. Berikut adalah beberapa pandangan ulama tersebut: Kesimpulannya, … Baca Selengkapnya

اللَّهُمَّ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَزِدْنَا عِلْمًا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزَنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا Kita lanjutkan penjelasan hadits-hadis yang telah kita baca sebelumnya tentang larangan menyambung rambut … Baca Selengkapnya

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8) وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (9) فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً (10) إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ … Baca Selengkapnya